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l Estudia primero los preliminares

La vida preciosa, la muerte, karma y sufrimientos.

II Adiéstrate en las dos bodichitas

La bodichita última.

1. Considera todos los fenomenos como un sueño.
2. Analiza la naturaleza sin origen de la mente.
3. El antídoto se desvanecera por sí mismo.
4. La naturaleza del camino descansa en el alaya.
5. En la postmeditación, considera los fenómenos
   como una ilusión.

La bodichita convencional.

1. Entrénate en dar y tomar alternativamente.
2. Hazlos cabalgar sobre tu respiración.
3. Tres objetos, tres venenos y tres raíces de virtud.
4. En todas tus acciones, entrénate con máximas.
5. 0 Empieza contigo mismo el entrenamiento
   de tomar el sufrimiento.

III Tranformación de las circunstancias adversas

1. Cuando todo el mundo está lleno de negatividades, trasforma todos los obstáculos en el camino de la liberación.
2. Échale a una sola cosa la culpa de todo.
3. Reflexiona sobre la bondad de todos los seres.
4. La vacuidad es la protección insuperable; las apariencias ilusoras son así percibidas como los cuatro kayas.
5. El mejor de los métodos es tener cuatro prácticas.
6. Utiliza inmediatemente como el camino a la iluminación las circunstancias imprevistas.

IV Integrar nuestras prácticas diarias

1. Resumiendo brevemente las instrucciones esenciales:
   pon en práctica las cinco fuerzas.
2. Sobre como morir, el Mahayana enseña esas cinco fuerzas. La manera de aplicarlas es muy importante.

V La media del éxito

1. Todo el Darma tiene un sólo objetivo.
2. Confía en el mejor de los dos testigos.
3. Permanece siempre alegre.
4. Si puedes practicar incluso distraído,
   ya has aquirido experiencia.

VI Los compromisos

1. Entrénate siempre en los tres puntos comunes.
2. Cambia tu actitud y mantenla firmemente.
3. No comentes las debilidades de los demás.
4. No opines sobre las acciones de otras personas.
5. Trabaja primero en la mayor de tus emociones negativas.
6. Renuncia a esperar resultados.
7. Renuncia a la comida envenenada.
8. No estés aprisionado por el sentido del deber.
9. No respondas al abuso con abuso.
10. No esperes la ocasión.
11. No ataques los puntos débiles.
12. No pongas la carga de un dzo en el lomo de un buey.
13. No elogies con segundas intenciones.
14. No hagas mal uso del remedio.
15. No rebajes un dios al nivel de un demonio.
16. No te aproveches del sufrimiento.

VII Los consejos

1. Hazlo todo con una intención.
2. Aplica un remedio en cualquier adversidad.
3. Hay dos cosas que hacer, al principio y al final.
4. Sobrelleva cualquiera de las dos cosas que ocurran.
5. Aunque te cueste la vida, defiende los dos.
6. Entrénate en tres duras disciplinas.
7. Recurre a tres factores esenciales.
8. Medita en tres cosas que no deben deteriorarse.
9. Mantén inseparable tres cosas.
10. Entrénate imparcialmente en cualquier campo;
    tu entrenamiento debe ser profundo y abarcarlo todo.
11. Medita siempre en lo que es inevitable.
12. No dependas de factores externos.
13. Esta vez, haz lo importante.
14. No cometas errores.
15. Sé consistente en tu práctica.
16. Pon entusiasmo en tu entrenamiento.
17. Libérate con el examen y la investigación.
18. Evita el envanecimiento.
19. No tengas mal caracter.
20. No seas temperamental.
21. No esperes ser recompensado.

Esta esencia destilada de instrucción, que transmuta el incremenmto de las cinco degeneraciones en el camino de la illuminación, fue transmitida por Serlingpa. Habiendo madurado el karma del entrenamiento pasado, y sintiéndome poderosamente inspirado, he hecho caso omiso del sufrimiento y la censura, y he buscado las instrucciones para dominar mi aferramiento al ego; aunque muera ya no tendré remordimiento.

Comentario al texto de Adiestramiento Mental
de Jorte Namka Pelsen
Geshe Tamding Gyatso

Las enseñanzas del Adiestramiento de la Mente –Lo Yong– se fundamentan en el entrenamiento interno para obtener la preciosa mente de la Iluminación o bodichita. Están ideadas específicamente para eliminar de nuestro continuo mental el autoaferramiento, el egoísmo y las mentes destructivas que surgen de estas dos actitudes. Las mentes destructivas son la causa principal de que estemos atrapados aún en los sufrimientos del samsara o existencia cíclica. El antídoto al sufrimiento mental que experimentamos se halla en la mente misma, específicamente en la práctica del Adiestramiento de la Mente. Con ella es posible transformar las circunstancias adversas con las que nos encontramos en la vida en un auténtico sendero espiritual y en la felicidad. El objetivo primordial del Adiestramiento de la Mente es el hacer surgir en nuestro continuo mental una actitud propicia para que se desarrolle la preciosa mente de la bodichita.

Las enseñanzas del Adiestramiento de la Mente tienen su origen en el maestro Atisha (982-1054), quien a su vez las recibió de sus maestros Dharmarakshita, Jampi Naljor y Serlingpa. Atisha jugó un gran papel en la segunda fase de la transmisión del Budismo en Tibet en el S.XI d. C. El principal maestro de la primera fase fue Padmasambhava en el S. VIII. El texto breve de Atisha Una lámpara en el camino a la Iluminación inauguró una nueva forma de enseñar en Tíbet, el Lam Rim o Camino Gradual. Los textos de Lam Rim organizan de modo sistemático los temas centrales del budismo. Atisha introdujo también la práctica de Tara Verde en Tíbet.

Atisha fue el fundador de lo que llegó a ser la tradición Kadampa, Drontompa, su discípulo, su formulador principal y los tres hermanos Kadampas sus principales continuadores. En este contexto, las enseñanzas del Adiestramiento de la Mente fueron transmitidas en un linaje ininterrumpido de maestro a discípulo. Resultado de ello fue la composición de varios textos, entre los que hay que destacar El Adiestramiento de la Mente en Ocho Versos de Geshe Langri Thangpa, o el Adiestramiento de la Mente en Siete Puntos de Geshe Chekawa, texto en el que se basó el autor del texto presente, Rayos de Sol. La característica más especial del texto de Jorte Namka Pelsen es que sigue la misma manera de explicar que solía seguir Lama Tsong Khapa y a la vez combina las enseñanzas expuestas en la Guía a la Forma de Vida del Bodisatva de Shantideva (S.VIII). Origen de todos los textos del Adiestramiento Mental.

Las instrucciones del Adiestramiento de la mente

1. Cualidades del texto del Adiestramiento de la Mente a través de su historia.
2. Presentación de las instrucciones que deberán ser respetadas y llevadas a la práctica.
3. Prácticas preliminares.
   El perfecto renacimiento humano.
   Reflexionar en la muerte y en la impermanencia.
   Observar la ley de causa y efecto.
   Reflexionar en las desventajas de la existencia cíclica.
4. Adiestrarse en la bodichita convencional.
5. Las ramas del Adiestramiento de la Mente.
6. Llevar las circunstancias adversas al sendero de la Bodichita.
7. Unificar toda la práctica en el espacio de tiempo de una vida.
8. La medida del éxito del adiestramiento en la bodichita.
9. Los compromisos de la bodichita.
10. Los consejos de la bodichita.
11. Adiestrarse en la bodichita última.

I. Prácticas preliminares

Primero aprende los preliminares.

II. Adiestrarse en la bodichita convencional

Reúne toda la culpa en una.
Medita en la gran amabilidad de todos los seres.
Adiéstrate alternativamente en dar y tomar.
Empieza la secuencia tomando de tu propio lado.
Monta los dos sobre la respiración.
Los tres objetos, los tres venenos y las tres raíces de virtud, son la instrucción breve durante el logro posterior.
Para recordar adiéstrate en cada actividad con palabras.

III. Transformación de las circunstancias adversas

Cuando el recipiente y su contenido están repletos de maldad, transforma las condiciones adversas en el sendero que conduce hacia la Iluminación.
Aplica la meditación ante cualquier circunstancia con la que te encuentres.
Aplicar los cuatro preparativos es el método supremo.

IV. Integrar nuestras prácticas diarias

Esta breve y esencial instrucción debe realizarse desplegando las Cinco Fuerzas. Las Cinco Fuerzas son la práctica más importante de las instrucciones sobre la Transferencia Mahayana.

V. La medida del éxito

Toda la práctica del darma se condensa en un solo objetivo.
Mantén el principal de los dos testigos.
Confía siempre en una mente feliz.
La más clara indicación de haberse adiestrado con éxito es el poder invertir.
El signo de haberse adiestrado es haber alcanzado las cinco grandezas.
Uno está adiestrado si puede practicar incluso cuando está distraído.

V. Los Compromisos

Adiéstrate en todo momento en los tres significados.

1. No contradecir los compromisos del adiestramiento de la mente
2. La práctica del adiestramiento de la mente no debería desviarse.
3. No practiques con parcialidad.
4. Adiéstrate siempre en las cinco cualidades distinguidas.
5. No te dejes llevar por las condiciones.
6. Permanece natural mientras cambias tu actitud.
7. No hables de miembros degenerados.
8. No pienses en las faltas de los demás.
9. Abandona cualquier esperanza por la obtención de resultados.
10. Abandona la comida venenosa.
11. No sigas el camino fácil.
12. No emplees palabras duras.
13. No estés al acecho.
14. No ataques los puntos sensibles.
15. No pongas la carga de un dzo sobre el lomo de un toro.
16. No participes en la carrera.
17. No conviertas a un dios en un demonio.
18. No causes sufrimiento a otros por buscar tu propia felicidad.

Los consejos

1. Haz todos los yogas en uno.
2. Hay dos actividades básicas: la del principio y la del final.
3. Soporta el sufrimiento como soportas la felicidad.
4. Protege los dos preceptos aún a costa de tu vida.
5. Adiéstrate en las tres dificultades.
6. Todo debe ser transformado en el sendero Mahayana.
7. Adiéstrate en acoger a todos los seres desde lo más profundo de tu corazón.
8. Reúne las tres causas principales.
9. En primer lugar purifica el engaño más burdo.
10. Mantén el punto principal.
11. Familiarízate con las tres no degeneraciones.
12. Posee los tres inseparables.
13. Aplica los antídotos cuando no puedas practicar el Adiestramiento de la Mente.
14. La práctica principal es la bodichita.
15. No pienses erróneamente.
16. No seas inconstante.
17. Practica con esfuerzo.
18. Libérate por el empleo de los dos antídotos: el análisis y la investigación.
19. No seas jactancioso.
20. No deberías ser propenso al enfado ni a la crítica.
21. Practica constantemente.
22. No esperes gratitud.

La Bodichita última

Revela el secreto al que ha obtenido firmeza.
Piensa que todos los fenómenos son como sueños.
Analiza la naturaleza no creada de la cognición.
Incluso el oponente está libre de existir por su propio lado.
Emplaza el sendero sobre la base de todo.
Entre sesiones considera todos los fenómenos como ilusorios.
«Debido a mis fervorosos deseos, después de haber soportado multitud de obstáculos y haber sufrido mala reputación, recibí estas instrucciones para controlar el autoaferramiento de la mente. Ahora si muero, no albergo en mi corazón ningún remordimiento.»

Este texto ha sido elaborado a partir del libro:
Rayos de Sol de Geshe Tamding Gyatso.
Ediciones Amara. Ciutadella, Menorca.