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I. Prácticas preliminares

Primero aprende los preliminares.

II. Adiestrarse en la bodichita convencional

Reúne toda la culpa en una.
Medita en la gran amabilidad de todos los seres.
Adiéstrate alternativamente en dar y tomar.
Empieza la secuencia tomando de tu propio lado.
Monta los dos sobre la respiración.
Los tres objetos, los tres venenos y las tres raíces de virtud, son la instrucción breve durante el logro posterior.
Para recordar adiéstrate en cada actividad con palabras.

 

Meditaciones en la compasion

Tong-len: es una de las meditaciones más poderosas para desarrollar la bodichita, junto con los Cuatro Pensamientos
Inconmensurables. Mientras respiramos, al exhalar se vacía el aire de manera suave sin forzar, al mismo tiempo damos
nuestra energía, méritos, buenas cualidades, virtud y felicidad a todos los seres. Hemos de generar un sentimiento
enérgico de que es verdadero lo que ocurre y que los seres experimentan la felicidad, esto genera la actitud del amor.
Tong-len: es una de las meditaciones más poderosas para desarrollar la bodichita, junto con los Cuatro Pensamientos
Inconmensurables. Mientras respiramos, al exhalar se vacía el aire de manera suave sin forzar, al mismo tiempo damos
nuestra energía, méritos, buenas cualidades, virtud y felicidad a todos los seres. Hemos de generar un sentimiento
enérgico de que es verdadero lo que ocurre y que los seres experimentan la felicidad, esto genera la actitud del amor.
Al inhalar de manera suave, tomamos todo el sufrimiento de los seres, lo que ayuda a generar compasión.

La respiración es para ayudar. Cuando exhalamos, rezamos para que todos los seres tengan la felicidad y sus causas, y
al inhalar rezamos para que estén libres del sufrimiento y sus causas. Hemos de eliminar el enfado hasta ver a todos
los seres sintientes como nuestro único hijo. Evitemos tener pensamientos dañinos para otras personas.

El Sutra del compendio de las enseñanzas (Dharma-samgiti-sutra) dice:

“Bhagavan, los bodisatvas no deben aprender muchas enseñanzas. Bhagavan, si los bodisatvas conocen y mantienen una enseñanza, tendrán todas las enseñanzas del Buda en la palma de su mano. ¿Cuál es esta enseñanza? Es la gran compasión.
Bhagavan, con gran compasión, todas las enseñanzas del Buda están en la palma de la mano de los bodisatvas. Por ejemplo, Bhagavan, ahí donde esté la preciosa rueda del soberano universal, también está la asamblea de sus batallones. Del mismo modo, Bhagavan, ahí donde está la gran compasión de los bodisatvas, ahí se encuentran todas las enseñanzas de Buda. Por ejemplo, Bhagavan, cuando hay una fuerza vital, todas las otras facultades sensoriales existirán. Bhagavan, del mismo modo, cuando existe la gran compasión, todas las otras cualidades de los bodisatvas de manifestaran.”

Comentario al texto de Adiestramiento Mental
de Jorte Namka Pelsen
Geshe Tamding Gyatso

Las enseñanzas del Adiestramiento de la Mente -Lo Yong- se fundamentan en el entrenamiento interno para obtener la preciosa mente de la Iluminación o bodichita. Están ideadas específicamente para eliminar de nuestro continuo mental el autoaferramiento, el egoísmo y las mentes destructivas que surgen de estas dos actitudes. Las mentes destructivas son la causa principal de que estemos atrapados aún en los sufrimientos del samsara o existencia cíclica. El antídoto al sufrimiento mental que experimentamos se halla en la mente misma, específicamente en la práctica del Adiestramiento de la Mente. Con ella es posible transformar las circunstancias adversas con las que nos encontramos en la vida en un auténtico sendero espiritual y en la felicidad. El objetivo primordial del Adiestramiento de la Mente es el hacer surgir en nuestro continuo mental una actitud propicia para que se desarrolle la preciosa mente de la bodichita.